Форум » ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА ОСЕТИИ » Осетинские Боги » Ответить
Осетинские Боги
Дикий кударр: Оч большая проьба к Вам друзья...не могу найти Бога отвечающего у нас за богатсво,финановое благополучие,процветание.Может кто знает. Заранее большое спасибо.
Cандро: Zalina пишет: Согласен? Давай!
Батраз: Это уже перебор. Виртуальное место никогда не станет реальным. Единственно такой виртуальный дзуар вызовет приступ ностальгии.
Фати: Reva пишет: меня всегда забавляет, когда вдруг в машине на ходу люди одно место приподнимают А ты сама не приподнимаешь?
леопольдина: Батраз пишет: Это уже перебор. Виртуальное место никогда не станет реальным. Единственно такой виртуальный дзуар вызовет приступ ностальгии. Почему??? Ведь мы и так, когда молемся, мысленно представляем их себе АЕххуысгаенаег нын уает
Ос-Багатар: Reva пишет: меня всегда забавляет, когда вдруг в машине на ходу люди одно место приподнимают
Reva: Фати пишет: А ты сама не приподнимаешь? нет)) пусть это будет одной из мужских обязанностей
Bolat: Туаллаг пишет: Достал байку, изрядно присыпанную пылью.... Да, прилетал, только почему взлетно-посадочная полоса в Дигоре была... Хе,хороша ,,байка,, ...про ,,космодромы,, промолчу Cандро пишет: но лучше его никак не объяснять чем как попало. бесит в этом все то, что люди пытаются манипулировать терминами и понятиями имеющими конкретный смысл в науке тем самым как бы создавая иллюзию, что то, чем они занимаются, как то связвнно с наукой и имеет строгий научный подход и фундамент. Здесь прозрачно видны те же методы которые используют кобаланы в своем мифотворчестве. Сандро,как можно не обьяснять ФАКТ,это значит не признавать его (так?)...Факт есть,и уж пусть наука попотеет Методы КБ--это другая тема Cандро пишет: Кто верит - верте. Но это вера, но никак не реальное знание. Вера верой,а ФАКТ-ФАКТОМ. Сослан пишет: так тож аланские купцы, а я про осетин Это для Тебя,они разные вселенные Сослан пишет: и кто же этот осетинский бог бабла? Вопрос был иной ,,Бога отвечающего у нас за богатсво,финановое благополучие,процветание,, Я уже прибыл из командировки и завтра попробую поискать всю инфу Сая пишет: Как товарищи мирят в себе прожжённый материализм с верой в бога? Да даосы здесь усе--инь-яньщики Алано-осетины Батраз пишет: Единственно такой виртуальный дзуар вызовет приступ ностальгии. Значит уже работает
Bolat: Итак,для прояснения вопроса будет использована следующая литература: 1)Этнография и мифология осетин.Владикавказ 1994г 2)Религиозные воззрения осетин.Владикавказ 2000г 3)Социальная сущность религиозных верований осетин.Владикавказ1992 4)Кто есть кто в аланской нартиаде.Владикавказ 1999г 1)Авд дзуары(семь божеств)—Афсати,Донбеттыр,Реком,Фалвара,Уастырджи,Уацилла,Тутыр….в ЮО включены и местные сельские(Аларды,Таранджелос,Нырыбардуаг,Хисты,Хъуды Майрам,Цыргъи. АвдДзуар ЖИВЁТ НА НЕБЕ,появляется на земле в виде ЯРКО СВЕТЯЩЕЙСЯ ПТИЦЫ С БОЛЬШИМИ КРЫЛЬЯМИ(от себя добавлю,что это смахивает на Гаруду-Вишну,и Лебедя Брахмы).От этого дзуара зависит:урожай хлебных злаков,поголовье скота(его защита от болезней) и БЛАГОПОЛУЧИЕ ЛЮДЕЙ(!!….Места приношения жертв:Галиат,Пуриата(Зака),Ерман(ЮО) 2)Аларды—злейшее божество оспы,кори,глазных болезней.Вид:красное(золотое),или белое крылатое чудовище с безобразным лицом,спускающееся с неба по золотой или серебряной лестнице.Жертвенники:Зака,Садон(белый барашек,май-июнь) 3)Аминон—женщина, страж ворот царства мёртвых,подчинена Барастыру(владыка загробного мира) Продолжение завтра.,
Bolat: Итак,для прояснения вопроса будет использована следующая литература: 1)Этнография и мифология осетин.Владикавказ 1994г 2)Религиозные воззрения осетин.Владикавказ 2000г 3)Социальная сущность религиозных верований осетин.Владикавказ1992 4)Кто есть кто в аланской нартиаде.Владикавказ 1999г 1)Авд дзуары(семь божеств)—Афсати,Донбеттыр,Реком,Фалвара,Уастырджи,Уацилла,Тутыр….в ЮО включены и местные сельские(Аларды,Таранджелос,Нырыбардуаг,Хисты,Хъуды Майрам,Цыргъи. АвдДзуар ЖИВЁТ НА НЕБЕ,появляется на земле в виде ЯРКО СВЕТЯЩЕЙСЯ ПТИЦЫ С БОЛЬШИМИ КРЫЛЬЯМИ(от себя добавлю,что это смахивает на Гаруду-Вишну,и Лебедя Брахмы).От этого дзуара зависит:урожай хлебных злаков,поголовье скота(его защита от болезней) и БЛАГОПОЛУЧИЕ ЛЮДЕЙ(!! )….Места приношения жертв:Галиат,Пуриата(Зака),Ерман(ЮО) 2)Аларды—злейшее божество оспы,кори,глазных болезней.Вид:красное(золотое),или белое крылатое чудовище с безобразным лицом,спускающееся с неба по золотой или серебряной лестнице.Жертвенники:Зака,Садон(белый барашек,май-июнь) 3)Аминон—женщина, страж ворот царства мёртвых,подчинена Барастыру(владыка загробного мира) Продолжение завтра.,
Bolat: Авдиуаг--в мифологии осетин существо(божество),то злое,демоническое,то благое,по имени прослеживается связь с культом семибожия. Авзандаг--Покровитель селения Кора в Куртатии(жертвы в понедельник после Джеоргуыба). Авриагъд(Авриаг)--Дух природной стихии ведающий облаками,ливнем ,градом.Пребывание--развалины старых башен.Просьбы--о погоде и урожае. Анигол(Анагол)--Небесный ангел ,покровитель пчеловодства.Жертвы после первого медоноса(часть мёда) Арвдзавды Бардуаг--Владыка грома АтатыДзуар--Покровитель Атаевых в селении Галиат;изображается в виде чурбана,из которого при ударе молотом вытекает молоко или кровь.ЗДОРОВЬЕ,БЛАГОПОЛУЧИЕ .Жертвы-барашек. Артъауз(Артъаудз)--злой дух в луне(прикован),охраняемый небесными силами.При затмении--ударяли по наковальне и тд(ритуалы в кузне) Артхурон(Артамбарзан)-божество очажного огня,насылает кожные болезни.Проситель у Хуыцау О ДАРОВАНИИ ЛЮДЯМ БОГАТСТВА И БЛАГОПОЛУЧИЯ.Жертвы --пирог под Новый год. Афсати--Хозяин диких животных,покровитель охотников.Красивый старик сидящий на высокой горе.Молитвы--основная жертва. Атынаг-Покровитель плодородия,хорошей погоды при сенокосе.Жерты до сенокоса(растительная,молочная пища) АфцаджыДзуар--Грозный чёрный дух,владыка горных ущелий и перевалов.Жертвы:пироги,арака,деньги,ткани. Ахсавидар--Самое опасное и вредное существо из приведений и духов.Выглядит чёрным всадником.
Дух сармата: Фарн уа ныхасы ама уын иунаг кадджын хуыцау арфа раканад!
балцаджы цалх: ДУХ САРМАТА - дау дар йа хорзах уад, ама нам алы бон агас цу. Рафистаг кан дахи, ама нам бафысым кан. Маразма кастартай исчи, уазаджы бах бабаттут бахбаттаныл ама йын дон бадарут.
Фати: Уалладжыры ком арфагонд уад! Дух сармата, агас цу, ме'мкомаг!
Фати: Рева...хмммм)))не знаю, как у кударок-феминисток, а у нас на севере приподнимают все, от стара до млада!
Bolat: Балсаг(Барсаг,Малсаг)—Небожитель,обладатель огненного колеса Барагджин(Хады ус)—Покровительница леса. Барастыр—Повелитель страны мёртвых… Борартхоран—Божество насылающее кожные болезни Бурхорали(Бурхор)—Покровитель хлебных злаков,урожая,помошник в сельхозработах,Сын Хоралдара(божество урожая). Будури Изад—Бог-покровитель равнины. Бынаты Хицау—Дух-покровитель дома.Живёт в кладовой.Иконография разнообразна(старуха,мальчик,барашек).Курьирует здоровье,дом.скот. Бындур-дух-покровитель домашнего очага.Жертвы как и у Бынаты Хицау—баран,коза,птица.
ИРОН ДЖИГИТ: Bolat каждую букву алфавита в новом посту помещаешь? а на страницу поместятся все? было бы неплохо так
Bolat: ИРОН ДЖИГИТ пишет: а на страницу поместятся все? было бы неплохо так Лучше постепенно,..да и время на всё надо+ плюс дописать с разных книг детали.Тогда,после анализа и отвечу на вопрос Дикого Кудара...а то Он Афсати решил уже назвать
Bolat: Галагон—Божество-покровитель ветров.Живёт высоко в горах.Жертва:молодой красный петух Гатаг—Владыка рек Гуларти Габона—Дух клятв ГуыбыныДзуар—святой живота,отвечающий за насыщение хлебом. Гуыдыртыком—чудовище уничтожения(заглатывания),губящее урожай градом .Место:Белая Ходская гора.Жертвы:летом при сборе урожая. Гуымирта—злые духи несчастья и страданий Далимонта—злые духи несчастья и страданий(низшие духи) Дауджиты(Дзири)Дзуар—Божество плодородия и урожая в Куртатинском ущелье.Жертвы в сенокос и при жатве—ягнята. Джеры Дзуар—Божество,исцелитель душевнобольных.Место ЮО.Жертвы:баран. Дзывгъисы Дзуар—небесный покровитель сел.Дзивгис.Жертвы:ноябрь—бык,бараны Дзинкъуыр—чёрт. Дигори Изад—святой,покровитель Дигории.Место :пещера Задалеска.Жертвы:15января-бараны,ягнята.Просьбы:Урожай,скот,здоровье,БЛАГОПОЛУЧИЕ(!) Донбеттыр—Владыка водного царства.Жертвы и праздник—осенью. Доны чызджита—русалки.Девичьи праздненства ,как ритуал после Пасхи в субботу+ жертвы после Нового года.(6й день)
ИРОН ДЖИГИТ: Bolat что же, прожолжай, весьма любопытно
Bolat: ИРОН ДЖИГИТ пишет: весьма любопытно Думаю,всем интересно и полезно Продолжу дня через три
полная версия страницы