Форум » ИРОН НЫХАС » ИРЫСТОН АЛАНИЯ I » Ответить
ИРЫСТОН АЛАНИЯ I
Cандро: ИРЫСТОН АЛАНИЯ продолжение
НОБЕЛЬ: Котенок Гав фыссы : Вот почему, когда осетин оказывается в другом российском городе, брат и друг для него - любой кавказец, хоть грузин, хоть чечен. глупости
Irbis: Почему осетины включаются в кавказские землячества, хотя можно нормально интегрироваться в русское сообщество? Зачем искать кавказцев, я не понимаю...чем они роднее и лучше? Тем, что у нас одна земля. У нас похожие традиции и вобще понятия о многом. Это элементарно.
Irbis: причем только Северный Кавказ. А в русском обществе мы себя тоже нормально чувствуем.
Котенок Гав: НОБЕЛЬ пишет: глупости тем не менее этими глупостями занимаются приезжие студенты
Irbis: он имел ввиду, что любой кавказец- брат - глупости. И он прав. А я имел ввиду в общем.
Irbis: какими глупостями занимаются приезжие студенты?)) общаются с кавказцами?)) мда...) да достаточно русских знакомых. просто, люди общаются с теми, с кем им больше нравится, кто к ним ближе. Вот и все.
Bolat: Котенок Гав пишет: когда осетин оказывается в другом российском городе, брат и друг для него - любой кавказец, хоть грузин, хоть чечен... По моим наблюдениям не везде и не всегда это так.Котенок Гав пишет: Почему осетины включаются в кавказские землячества, хотя можно нормально интегрироваться в русское сообщество? Просто часто кавказские обычаи и менталитет более глубоки,чем современная размытая русскоевропейскость уничтожающая достоинство и ценность человека.
ninka: Bolat пишет: современная размытая русскоевропейскость уничтожающая достоинство и ценность человека. не ожидала
Venera: ninka , неужели поняла?! тогда я тоже не ожидала
ninka: Venera прям ..не знаю что сказать
татьяна: упражняемся в остроумии(........)???
ninka: татьяна псссссст, девочки, а то вдруг Болат не увидет что я ему написала
Котенок Гав: Bolat пишет: кавказские обычаи и менталитет более глубоки Почему у европейцев их традиции стали традициями вино-, сыроделия, часов, керамики (речь даже не идет об искусствах музыки, живописи и архитектуры, которыми они до сих пор продолжают удивлять)? А у кавказцев одни дикарские праздники как были, так и остались, ничего не дав миру. Но при этом они осмеливаются называть это традициями и фанатично доказывать, что они великие? Это всго лишь уклад жизни, кавказский лайфстайл и не более того. А он должен меняться в соответствии с историческим временем
Ос-Багатар: В Северной Осетии археологи сделали сенсационные находки В Зарамагской котловине в Алагирском районе Северной Осетии обнаружено первое на Северном Кавказе погребение эпохи неолита, датируемое III-II тысячелетиями до нашей эры. По словам завотделом археологии Северо-Осетинского института гуманитарных исследований Алана Туаллагова, подобное открытие в ученом мире можно отнести к разряду сенсационных. Он отметил, что «на Кавказе еще не было, чтобы нашли погребение, датируемое III-II тысячелетиями до нашей эры». Погребение обнаружено на глубине восьми метров. Над захоронением есть более поздний слой, в котором обнаружены материалы эпохи поздней бронзы. Археологи относят его к кура-ракской эпохе, то есть примерно к V веку до нашей эры. Как сообщил ученый, оба открытия удалось сделать благодаря другой, не менее уникальной находке — расположенного над ними Цмийского, или Аланского городища, предварительно датируемого VIII-XIV веками нашей эры. Цмийское городище, ближе всего расположенное к поверхности земли, на настоящий момент более полно изучено археологами. Его раскопки ведутся на площади около четырех тысяч квадратных метров. «Судя по находкам, это был настоящий город с каменными строениями и... строго продуманной планировкой. Он был расположен на пересечении торговых путей из Закавказья на Северный Кавказ и, по всей видимости, имел важное стратегические и торговое значение. Его исследование может о многом рассказать», — добавил Туаллагов. В частности, по словам ученого, на одном месте можно проследить как минимум три эпохи, поскольку в одном памятнике представлены шесть тысячелетий. В Зарамагской котловине на площади восьми тысяч квадратных метров работает четыре экспедиции: две из Северной Осетии, одна из Ставрополя и одна из Москвы. Каждая из них проводит свое исследование. Около 150 человек, работая на раскопках, стараются использовать весь световой день. Интерес специалистов вызывает также Адайдонский могильник. По словам исследователя Хасана Чшиева, в нем обнаружены уникальные предметы раннекобанской бронзы, датируемые XIV веком до нашей эры. Ученые торопятся, так как в их распоряжении осталось всего два месяца. В декабре запланирован пуск первой очереди Зарамагской ГЭС, а это значит, что места раскопок окажутся глубоко под водой. По приблизительной оценке археологов, обнаруженные в Зарамагской котловине памятники истории удалось исследовать максимум на одну шестую часть. По словам Туаллагова, на полноценное исследование подобных памятников уходит от четырех до пяти лет.Началу раскопок, по словам археологов, мешало отсутствие финансирования. Как отметил Алан Туаллагов, к раскопкам Цмийского городища, которое официально признано памятником федерального значения, приступили только в сентябре, хотя вопрос о необходимости раскопок поставили еще в 1982 году. РИА «Новости»
Bolat: ninka пишет: не ожидала Чего не ожидала,сестра наша болгарская? Никто ни на Русь,ни на Европу не гонит Я указал,что ,,современная размытая,, Котенок Гав пишет: Почему у европейцев их традиции стали традициями вино-, сыроделия, часов, керамики (речь даже не идет об искусствах музыки, живописи и архитектуры, которыми они до сих пор продолжают удивлять)? Уважаемый Котенок,из всего перечисленого Вами на Кавказе лишь ЧАСЫ не в особом почёте ,так как СЧАСТЛИВЫЕ часов не наблюдают(по Солнышку живут) остальное наше УДИВЛЯЕТ весь мир ,ИМЕННО КАК КАВКАЗСКОЕ.Котенок Гав пишет: А у кавказцев одни дикарские праздники как были, так и остались, ничего не дав миру. В корне не согласен.Кстати ,Праздновать надо тоже уметь--это Молитвы к Богу,да и сам Праздник как таковой основа этого Мира...Есть отличные работы адыга Бгажнокова обо всём этом.Почитайте.Котенок Гав пишет: Это всго лишь уклад жизни, кавказский лайфстайл и не более того. А он должен меняться в соответствии с историческим временем Киса,как лайфстайловец лайфстайловцу:,,За шо Вы нас не взлюбили,,?! Уклад жизни,это и есть во многом для кавказца--великая традиция.И именно потому что за многие сотни лет этот уклад почти не изменился,ставим плюс в копилочку ТРАДИЦИЙ И КУЛЬТУРЫ.Ессно всё меняется в мире,но если народ твёрдо держится за память предков,обычаи и обряды--это верно и правильно в его жизнедеятельности...Ненужное и мешающее и так само отпадёт.Дело в том,что всё это глубокая эзотерика,в которой сила Кавказа и кавказцев.
НОБЕЛЬ: Котенок Гав фыссы : А у кавказцев одни дикарские праздники как были, так и остались какие осетинские праздники ты относишь к дикарским? Перечисли пожалуйста
Geor: Котенок Гав пишет: Это всго лишь уклад жизни, кавказский лайфстайл и не более того. А он должен меняться в соответствии с историческим временем он никому ничего не должен. кавказцы не должны прогибаться, а осетины - в первую очередь.
Котенок Гав: Bolat пишет: наше УДИВЛЯЕТ весь мир например? Почему тогда тот же сыр, пироги или вино не стали брендами, известными хотя бы в РФ? Bolat пишет: Праздновать надо тоже уметь вот именно Bolat пишет: глубокая эзотерика скорее мифология. Ведь то, что предки были лучше нас - тоже миф, который некоторые до сих пор пытаются поддерживать, хотя очевидно, что условия тогда и сейчас сравнивать некорректно, во-первых, а во-вторых - свидетелей не осталось, те, что есть расскажут что требуется, причем совершенно искренне Bolat пишет: За шо Вы нас не взлюбили,,?! не вас...я просто пытаюсь найти положительные вещи, в которые можно поверить без оговорок, кому и зачем это было нужно Geor пишет: кавказцы не должны прогибаться, а осетины - в первую очередь. то, что не прогибается - ломается
татьяна: Котенок Гав пишет: то, что не прогибается - ломается при усилении нагрузки твои предложения? Стать АМОРФНЫМ?
Котенок Гав: более гибкими, не усугубляй аморфность - это полная бесформенность на самом деле для начала - определить приоритеты, не возвращаясь в прошлый век
полная версия страницы